脚下照顧（きゃっかしょうこ）

きゃっかしょうこ

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脚下照顧

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■少林寺拳法をしたいと子どもが言うので、どのようなところか下見に行ったという親の話がある。道場から威勢の良い、また激しい声が響いてきている。しかし、この親は中を垣間見ることもなく玄関先から直ぐに引き返してきて、そのまま子どもを道場に通わせることにしたという。なんとなれば、道場の玄関先では全ての履き物がきちんと脱ぎ並べられており、その光景を見て、このように躾けられているところならばむしろ喜んで通わせたい、ということだったのだ。

■禅宗系の山門には「不許葷酒入山門」（くんしゅさんもんにいるをゆるさず）」と書いてあることについては、またの機会にお話するとして、履き物を脱ぐところでは、「脚下照顧（きゃっかしょうこ）」または「看脚下（かんきゃっか）」と書かれた札が立てられているのを見ることができる。（銭湯で「ここで履き物を脱いでください」と書かれた札を「ここでは、着物を脱いでください」と間違えた「ここではきものをぬいでください」という”かな書き”のお話はまた別のことで・・・）

■直訳的には「足下を見なさい」ということだが、転じて「履き物をそろえて脱いでください」という意味として玄関先に置かれているというわけだ。

■「禅語」として様々な場面で用いられる言葉だと思う。キリスト教における「あなたはどこのいるのか？」という神からの問いかけを思い起こさせる。直接的には「何処」という場所について問われているが、「どのように立っているのか？」或いは「どのような信仰を持っているのか？」という問いかけである。

■そこで「愚かな人は砂の上に家を建てたが、賢い人は岩の上に家を建てた」というマタイ伝のイエスの教えを思い起こす。教えを聞いてそれを守る者は、このように岩の上に家を建てた賢い人に似ていると教えられている。これはまた、教えられたこと、躾けられたことを玄関先で実行されている少林寺拳法の玄関先を見るようなものだ。

■ちなみに、孫悟空で有名な西遊記の玄奘法師は、天竺へ経文を受けに行くと言う話であるが、その頃インドにまで伝わったマタイ伝がその経文であったという説もあって興味深い。また、この玄奘法師は「般若心経」を翻訳した者としても有名である。果たして、キリスト教の「聖書」と「般若心経」とには通じるところがあるだろうか。